Le noir ou la lumière ? Du Bardho Thödol et de son usage-

Depuis peu je pratique une nouvelle forme de concentration la nuit dans mon lit dans le noir total et le silence absolu. C’est tout aussi fort que zazen*, je vais vous l’expliquer, mais auparavant quelques précisions.

Opposer le noir à la lumière, associer le noir au mal, au mensonge, aux idées fausses c’est le paradigme manichéen enraciné au fonds de nous dans nos gènes. Il faut enlever cette racine et déterrer la souche. La lumière n’est pas synonyme de vérité, de parole juste, de vie, de chaleur et le noir synonyme de mort, de froid glacial, d’anti-matière, ou que sais-je encore,… du diable ?

Le Bardo Thödol* est conçu à l’origine comme des consignes de méditations à l’usage des adeptes au moment de la mort. Ce n’est pas un livre qui relaterait les différentes phases de l’après-mort qu’aurait décrites un lama revenu chez les vivants. Il est issu de la tradition orale. Il ne doit pas être pris comme un absolu immuable. Il est devenu un rituel mortuaire chez les bouddhistes tibétains.

Dans ce livre lors de cette longue nuit de notre mort  on erre jusqu’à trouver une prochaine réincarnation. Cela peut durer 49 jours, il y a une lumière étincelante à reconnaitre et des lumières plus ternes vers lesquelles il ne faut pas aller. A noter que le terme lumière est cité 214 fois dans le livre, alors que lumière intérieure n’est cité que 3 fois. Ainsi par exemple le 6è jour une prière du livre conclut ainsi :

Par cette prière tu reconnaîtras ta propre lumière intérieure et en t’y plongeant, tu atteindras en un moment l’état de Bouddha.

Se plonger dans sa propre lumière intérieure ? le livre indique :

Si tu t’es souvenu du sens de ces confrontations, tu auras reconnu toutes ces lumières qui ont brillé sur toi comme étant le reflet de ta propre lumière intérieure. Et, les ayant reconnues comme tu reconnais des amis chers, tu auras cru en elles et tu auras compris leur rencontre comme un fils comprend celle de sa Mère.

Il s’agit du premier Bardo, celui de « l’instant de la mort» qui dure 7 jours. Si durant ce temps on n’a pas reconnu cette lumière alors le voyage se poursuit par le Bardo de la Réalité suprême (Chonyid 14 j). Puis le Bardo du devenir (Sidpa 28 j) conclut le voyage par la renaissance et une nouvelle vie dans un des mondes du samsara.

De la lecture de ce livre on peut conclure hâtivement qu’il faudra aller vers la lumière au moment de la mort or ce peut être une erreur. Pour ma part je pense qu’il faut faire comme on le sent et ne pas être attiré par un leurre. La lumière peut être un leurre. Pour ne plus avoir peur du noir il faut se préparer. Les moments de repos se prêtent bien à ce type d’exercice.

Ne plus avoir peur du noir mais y chercher plutôt du réconfort, du calme et du repos voilà ce que je vous propose.

C’est bien cela qu’on va voir à notre mort, le noir total, le noir absolu. Pourquoi avoir peur du noir ? Il faut s’y préparer au contraire. Maîtriser son esprit comme pendant zazen.

La nuit dans votre lit, dans le noir total. Pas de bruits. Vous ne dormez plus ? Profitons-en ! Ouvrez les yeux, puis fermez les. Rien ne change ? Vous êtes bien dans le noir total.  Sinon allez fermer quelques volets, portes, il faut le noir total pour cette méditation, c’est important. Restez les yeux ouverts comme pendant la journée. Il suffit de cligner des yeux de temps en temps pour ne pas qu’ils se dessèchent ou encore mieux, de mettre une goutte de Liposic*  dans chaque œil et vous pourrez garder les yeux grands ouverts dans le noir total.

 Vous avez les yeux ouverts : Observez ce que vous voyez.

On ne voit pas que du noir mais un fonds diffus de lumières, un peu comme l’image du fonds cosmique (cf. l’article quand le grand rejoint le petit), qui bouge et change de place. Regardez attentivement ce fonds, recherchez le noir absolu… Votre corps est détendu allongé sur le dos, les bras de part et d’autres du corps, ou repliés les mains jointes sur le torse, ou bien changer de position sur le côté dans la position du parinivarna (une main enserre le cou et les jambes légèrement repliées). Vous allez découvrir tout un univers, mais il faut être patient et ne rien attendre comme pendant zazen. Le pire qu’il puisse vous arriver c’est de vous endormir, ce n’est donc pas si grave ! On voit le noir se former, de plus en plus sombre mais on n’arrive pas au noir total. Lorsque le noir apparait plus précisément on ressent un soulagement, un bien-être. Plongez dedans.  Des images surviennent, des paroles, etc. Est-ce la mémoire inconsciente ou une forme d’imagination  ? Je penche plutôt pour l’ imagination spontanée. J’ai entendu des mots prononcés… Faîtes votre expérience au dela des concepts. C’est très reposant et on y trouve une réelle fraicheur. Et on finit par s’endormir tranquillement…

©daniel Bukō

PS : L’expérimentation peut aussi être faite les yeux fermés. En gardant les yeux ouverts on améliore la concentration.

Bardo Thödol* livre des morts tibétains
zazen* zazen est expliqué dans le glossaire
Liposic* en pharmacie. Les vieux ont en général des problèmes d’irrigation des canaux oculaires, les yeux secs …Cette gelée oculaire est apaisante.

le chemin initiatique pour trouver le bonheur ?

Ouvrir le champ des possibles. Apparemment cette expression est un peu galvaudée. Pourquoi l’ai-je utilisée ?  Pour aborder la question de l’angle d’attaque, de notre regard sur le monde. Un monde que l’on observe de plus en plus en spectateur est un monde merveilleux… Comment, pourquoi ? C’est une question métaphysique.

Certains pensent que se fondre dans la lumière c’est le satori, que l’enjeu spirituel est de dissoudre le moi d’avoir une sorte d’orgasme cosmique…. rires dans la salle ! Si c’est un homme qui le dit ça passe, mais quand c’est une femme on ne peut manquer de se dire hi, hi  ! elle se vante de connaitre l’orgasme… C’est pas juste mais attention de ne pas trop dévoiler  vos qualités mesdames au risque de paraître vulgaire. ( voir la video d’Arouna Lipschitz. Elle est intéressante cette dame, un peu barrée car initiée, elle distingue la voie spirituelle du chemin initiatique pour faire la différence, elle est initiée donc elle sait…mais elle parle trop, à sa façon de parler elle montre sa confusion, ça se voit. Il ne suffit pas d’écrire des livres pour être un maître spirituel.)

La différence entre un initié et un maître spirituel ? Le premier parle beaucoup, le deuxième ne dit plus rien mais sourit et écoute. C’est peut être ce qu’elle fait maintenant Arouna L. mais elle ne peut plus brûler ses livres … Moi c’est pareil, je dois faire attention. Ce n’est pas facile d’aborder le zen et la métaphysique de front mais par contre, je peux  revenir sur n’importe quel article et le modifier sans vergogne pour rester cohérent. Il est plus simple de parler du zen ou de zazen et d’en rester à ce qu’on nous a appris depuis Dôgen, Kôdô Sawaki et Sensei Deshimaru. Mais alors comment ouvrir le champ des possibles, le sujet de ce post ?

Notre angle d’attaque ordinaire c’est le petit ego. J’aime ou j’aime pas, je prends ou je rejette, j’adhère ou je me dissocie…On ne sort pas facilement de cet angle d’attaque ordinaire. On y est contraint depuis l’âge de 6 mois où l’on a commencé à refuser en jetant par terre violemment les objets qu’on nous tendait gentiment. C’est notre processus d’identification, de fabrication de l’ego, notre petit frère bien sympathique. On ne peut pas le rejeter sans le prendre. Il faut être séparé du monde pour vouloir s’y dissoudre dans l’Unité, dans la lumière.

Si vous voulez rejeter le petit ego vous entrez dans son processus du je prends ou je rejette…donc vous le suivez. On ne peut pas le rejeter sans le prendre. On ne peut pas refuser sans faire un choix.

On est ainsi fait, c’est notre angle d’attaque ordinaire. La voie initiatique vous propose d’ouvrir votre champ de vision. Pour cela les gourous vont peser de leur pouvoir  de fascination pour rompre votre portefeuille et vos barrières intérieures celles qui vous relient au petit ego. Les moins scrupuleux vont en profiter pour caresser vos jolis cheveux blonds, d’autres (pourtant bouddhistes) iront jusqu’à vous demander de crever un sachet de gaz sarin en plein métro de Tokyo ce 20 mars 1995. Triste anniversaire lire Underground de Murakami, c’est terrifiant. Ainsi les voies initiatiques sont très dangereuses autant penser à autre chose.

Ryôkan par exemple. Quelqu’un de simple, un peu imbécile, c’est ce qu’il vous faut. DBKHT est pas mal non plus comme grand imbécile, mais il parle parfois de lui à la troisième personne, ce qui fait cracher du feu les dragonnes.

Reste donc le chemin spirituel, la méditation, zazen. Rien ne vous empêche de continuer la recherche et d’ouvrir les champs du possible. Pour modifier votre angle d’attaque, prenez le grand huit avec votre fiston et laissez vous emporter par le dragon Khan. Avec la vitesse en plein descente vous êtes obligé de sourire à la vie. C’est magnifique et complètement merveilleux la vie quand on est son propre spectateur, quand on est à Disneyland. Comme écrivait Chögyam Trungpa dans le matérialisme spirituel, après il faut prendre l’autoroute et rentrer chez vous, retrouver votre solitude. Ce sont les contraintes du monde, les accepter est la voie initiatique de l’homme.

©daniel Bukō Hōten

Méditation en Plein Air- chez Soi

Erreur

Cette vidéo n’existe pas

Cette vidéo fait le parallèle entre une courte méditation chez soi (5mn), et une très longue méditation en bord de mer.  En ce temps-là Stephane méditait tous les matins en bord de mer…je l’ai rejoint une fois avec mon caméscope. Ensuite, je me suis amusé au montage…On le voit apparaître dans les nuages, rouge comme le diable.

Je ne diffuse cette vidéo que maintenant, le temps n’a pas d’importance, n’est-ce pas qui est dit ? Il m’a peut être fallu trois ans, trois mois et trois jours(*) pour mener à terme ce projet dans mon esprit tourmenté !

Voici ce que dit la voix OFF du film :

Installons nous confortablement chez nous ou au bord de la mer.

Le temps perd beaucoup de son importance pendant la méditation.

Il ne signifie plus grand chose.

On peut passer une heure en bord de mer, ou 5 mn chez soi. Ça peut être la même chose….

voix de Stephane dans les nuages   » Mon corps est l’attention même, libre de toute distraction. »

La méditation est vraiment une expérience personnelle inexplicable.

Il vous faut essayer simplement 5mn ou 1h30.

Au niveau du cerveau, inutile de mettre des électrodes pour comprendre (là sur la video Stephane apparait dans les nuages, c’est plus visible sur Ytube)

qu’il ralentit son activité fortement,

qu’il s’apaise et c’est bien !

Vidéo film animation réalisé à partir d’une séquence enregistrée en 2009, à la mer et dans mon appartement.

Bientôt nous vous proposerons une méditation en plein air.

La Réunion et ses paysages grandioses s’y prête bien ! Ça vos dirait ?

(*) durée de la retraite isolée du monde que doit faire un moine pour devenir lama chez les bouddhistes tibétains !

Voyons ; si 1H30 dure 5 mn, 3 ans+mois+ 3 jours durent ??? ———–> 2 mois 6 jours. Ah,  tout de même !